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    学无止境:不是学了就行 关键是你会了吗?

    [摘要]去践行才能真正地掌握。不能只是听老师讲了,不能只是看书?#34892;?#20102;,就认为自己已经掌握了,还要在实践中学习,在实践中思考,并把学习和思考结合起来,才能掌握。

    文/道诚

    在知识爆炸的今天,各种知识、信息传播的数量之多、速度之快,是古人难以想象的。然而,这是不是代表我们的学习内容的质量就比古人高、学习掌握的效果就比古人好呢?恐怕并非如此。

    学无止境:不是学了就行 关键是你会了吗?

    这是个信息爆炸的时代(资?#36132;?图源网络)

    从学习内容的质量来说,我们接受的知识信息中有相当多的垃圾信息,在侵占我们我们的精力,耗费我们的时间,需要我们去辨别、去过滤。

    从学习掌握的效果来说,我们每天忙于关注新的知识信息,能够吸收、消化多少,能够实践、精通多少,也是很有疑?#23454;摹?/STRONG>

    就学习内容的质量来说,古人学习的知识数量当然是不能跟现代人相比的,根本不是一个数?#32771;?#30340;,不过古人一上来就学习修身的根本性知识道理,而且不用花费很多时间精力去进行信息过滤。这也是古人虽然学习的内容?#35748;?#22312;少,但是能有很多?#24656;?#25104;就的原因之一。

    就学习掌握的效果来说,现代人掌握的知识分科和交叉融合也是古人难以企及的,不过古人更强调学以润身,知行合一,所以虽然学得少但是掌握得扎实,掌握得牢固。当然,学得少亲身实践的?#35759;紉不?#20302;很多。针对现今社会学习存在的问题,我们主要是倡导古人学习注重践行的态度。

    学无止境:不是学了就行 关键是你会了吗?

    知行合一,这是重要的学习态度(资?#36132;?图源网络)

    例如,子路的学习态度就很值得我们深思。

    《论语·公冶长》:“子路有闻,未之能行,唯恐有闻。”

    子路作为孔子弟子中最能躬身力行的弟子,听了做人处事的道理后,在还未实践之前,就只怕又听到了新的道理。

    不怕道理学得少,就怕不亲身践行。不怕不学新道理,就怕学的没掌握。

    学无止境:不是学了就行 关键是你会了吗?

    我们会遇到困难。坚持下去就是解决办法(资?#36132;?图源网络)

    子路的学习态度就是学一条是一条。学习后必须践行才算数,否则宁肯不学新道理,不贪多。身处当今社会的我们根据实际需要,的确需要学习很多知识,但是我们不能因为害怕落后而产生知识焦?#20405;ⅲ?#32993;乱地学盲目地学。

    我们学习知识学习道理,也不是为了一条一条不停地看看热闹,然后一笑了之的,而是为了学习以后,分辨出好的坏的,然后用到自己身上去的。如果只是为了热闹的话,不如去干点别的。

    《中庸·第二十章》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”

    博学、审问、慎思、明辨、笃行,这不是五件事,而是治学这一件事,只是分成五个方面来讲而已,但是最终都要落脚到笃行上。

    所以说儒学从来就是主张知行合一,至于在漫长的历?#36153;?#21464;中,曾经被人扭曲成了清谈虚议,这也是违背其真正的主张的。

    去践行才能真正地掌握。不能只是听老师讲了,不能只是看书?#34892;?#20102;,就认为自己已经掌握了,还要在实践中学习,在实践中思考,并把学习和思考结合起来,才能掌握。“学而不思则罔,思而不学则殆。”而且,掌握到了什么程度,也是一个问题。

    学无止境:不是学了就行 关键是你会了吗?

    学无止境,一往无前(资?#36132;?图源网络)

    听后、看后以为自己会了,去实践以后发现又不会了。实践以后认为自己会了,总结以后又发?#20013;?#38382;题了。总结以后以为自己会了,过段时间再学,又?#34892;?#20307;会了。

    学无止境,我们只有在这样一个过程中,不断求索,才能不断进步。至于需要学习践行到什么程度,就要看我们的具体情况了。

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