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    读经明义丨《大学?#32602;?#19981;可偏心待人

    [摘要]不管是?#19981;?#19968;个人,还是厌恶一个人,抱着善良的心意与之交往,客观的看待他的优缺点,也许是正确的态度。

    文/赵大山

    《大学》言:“欲齐其家者,先修其身。”

    读经明义丨《大学?#32602;?#19981;可偏心待人

    修身,养性,是成为君子的重要条件(资?#36132;?图源网络)

    为什么?《大学》解释:“人们对于自己所亲近喜爱的人,会有偏心?#27426;?#33258;己所轻视厌恶的人,会有偏心?#27426;?#33258;己所畏惧恭敬的人,会有偏心?#27426;?#33258;己所怜悯同情的人,会有偏心,对自己所傲视怠慢的人,会有偏心。”

    从这段话可以看出来,人难免以个人的好恶来判定一个人,从而在言行上表现出偏颇的行为。修身就要克服这种倾向。

    孔子有过类?#39057;?#22833;误。澹台灭明,字子羽,鲁国武城人。他曾在子游手下做过小官,后经子游引荐,跟随孔子学习。但他相貌丑陋,不象个好人的样子,孔子不怎么?#19981;?#20182;。

    后来他自己退而修行,跟随子游到江南讲学,拜他为师的有三百多人,各诸侯国都传颂着他的名字。孔子知道后感慨的说:“以貌取人,失之子羽。”

    读经明义丨《大学?#32602;?#19981;可偏心待人

    就连孔子也犯过以貌取人的错误(资?#36132;?图源网络)

    喜爱一个人?#27426;?#35201;以正确的方式对待他。在弟子中,孔子最?#19981;?#39068;回,孔子的学生也都知道。孔子有一次问子贡,你和颜回哪个聪明?#23380;?#36129;说,我哪里赶得上颜回。颜回闻一以知十,我闻一只知二。孔子高兴的说,你说的对,我和你都赶不上他。

    但孔子?#19981;?#39068;回,绝不逾越礼?#39057;?#35268;范。颜回不?#20197;?#27515;,孔子非常的悲痛,颜回的父亲向孔子借?#36947;?#20570;运棺的礼车。孔子拒绝,说:“孔鲤死时,也是只有棺没有礼车。?#20197;?#32463;担任过大夫,依礼是不可以步行送葬的。”

    颜回的师兄弟想为颜回举?#26032;?#37325;的葬礼,孔子不同意。但师兄弟们执意厚葬?#25628;?#22238;。孔子知道了,说:“回啊,你把我看作父亲一样,但我却不能把你看作儿子一样。这件不合礼的事情不是我的主意,是你同学们做的呀。”

    爱之以道,所以孔子非常?#19981;?#39068;回,其他的弟子不仅不?#22987;桑?#21453;而加以成全。《论语?#20998;?#38500;了孔子,最红的就是颜回,表面上看是孔子这个老师成就?#25628;?#22238;,实则是颜回的师兄弟使颜回留名啊。

    喜爱一个人要帮助他认识到自己的缺点。子贡也是孔子特别欣赏的学生,但子贡言语刻薄,常“方人”,就是指摘别人。

    孔子劝告说:“你已经很杰出了吗,要是我,就没?#24515;?#20040;多闲功夫议人是非。”子贡自夸:“我不愿意别人加在我身上的,我也不愿意以此加在别人身上。”孔子提醒:“这还不是你做得到的。”

    ?#38405;?#20123;不?#19981;?#30340;人,要认识到他的优点。孔子说:“君子不会因为某人的话说得好就推举他,也不会因为某人品行不好就否定他的一切言论。”

    读经明义丨《大学?#32602;?#19981;可偏心待人

    卫灵公和弥子瑕曾经关系很好,却因弥子瑕年老而施以惩罚(资?#36132;?图源网络)

    孔子在卫国呆了很长的时间,与卫灵公多有交往,卫灵公有种种偏差的行为,但孔子也认识到他的优点,说他善于用人,所以虽然有许多可指摘的地方,但还没?#20449;?#21040;国家败亡的地步。

    人的感情偏好会随着时间的推移和情境的转?#27426;?#21457;生变化。《韩非子》讲了一个?#36866;攏?#35828;私自驾?#36824;?#21531;的车子会被处以断足的刑罚。弥子瑕在卫灵公面前很得宠,弥子瑕母亲病了,弥子瑕假传命令驾着国君的车子就出去了。

    卫灵公知道了,说:“弥子瑕真孝顺。为了母亲,连断足的刑罚也顾不上了。”还有一次弥子瑕吃到一个很甜的桃子,便把剩下的半个给?#23435;?#28789;公。卫灵公说:“弥子瑕真爱我,有什么好吃的都会想到我。”

    等到弥子瑕年老了,宠爱淡薄了,得罪?#23435;?#28789;公,卫灵公说:“这个人曾经假传我的命令私驾我的车子,后来竟?#35805;?#21507;剩的半个桃子给我。”同样的行为,先前被赞美,后来却获罪,原因是卫灵公的爱憎起了变化。

    要正确的看待一个人,?#27426;?#19981;能让情绪影响自己的理性

    读经明义丨《大学?#32602;?#19981;可偏心待人

    何谓修身,为善去恶之谓也(资?#36132;?图源网络)

    《大学》引用一则谚语说:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”人们不知道自己子女的缺点,也不知道自己庄稼的丰硕,因为自己或?#19981;?#21388;、或敬或怒的主观情绪影响了自己的心态,不能够客观的认识人与物。所以《大学》总结说,这就是不修身,就规范不好家庭的原因啊。

    王阳明认为,格物致之诚意正心修身虽然是五个方面,侧重点有所不同,但合起来,不过是修身一件事而己。他说:“何谓修身,为善去恶之谓也。”前面四个步骤,最终要落实到个人的言行。不能以个人的主观情绪表现出偏颇的行为,一旦有所偏颇,在家家难齐,在国国难治。

    不管是?#19981;?#19968;个人,还是厌恶一个人,抱着善良的心意与之交往,客观的看待他的优缺点,也许是正确的态度

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