<meter id="8tnei"></meter>

<listing id="8tnei"><object id="8tnei"></object></listing>

  1. <meter id="8tnei"><delect id="8tnei"><dl id="8tnei"></dl></delect></meter>
    <listing id="8tnei"></listing>
    无障碍说明

    读经明义丨《荀子》:看脸的时代如何制胜?

    [摘要]才、德、貌俱?#39068;?#26377;之,但集三者于一身者太少。受之于天者,容貌也,是不可变者,所以不要苛求于人。我们可以改变的,就是我们的言行与心术。

    文/姚海涛

    有人说,现在是一个看颜值的时代。

    读经明义丨《荀子》:看脸的时代如何制胜?

    现代社会对颜值很看重(资?#36132;?图源网络)

    作为一个网络词汇,“颜值”如同其他数值一样,可以用来评价人物容貌,所以就有了“颜值高”、“颜值爆表”这样的说法。

    在我国古代也流传着相面之术,有众多面相术士的神异?#36866;攏?#20294;荀子却专门撰写了《非相》篇来批判相人之术,总结面相与心术之间的关系,?#36171;?#20102;心术比面相更重要。

    荀子说“相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。”

    意思是说,观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法。相貌不如思想重要,思想不如立身处世方法重要。

    读经明义丨《荀子》:看脸的时代如何制胜?

    人不可貌相(资?#36132;?图源网络)

    立身处世方法正确而思想又顺应了它,那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世方法是好的,不会妨碍他成为君子。

    形体相貌即使好看而思想与立身处世方法丑恶,不能掩盖他成为小人。君子可以说是吉,小人可以说是凶。所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点,并不是吉凶的标志。

    荀子列举了很多情况。

    首先,个子高矮决定不了人的成就。帝尧个子高,帝舜个子矮;周文王个子高,周公旦个子矮;孔子个子高;冉雍个子矮。这些人虽高矮不同,但都成为中华民族的圣人。

    读经明义丨《荀子》:看脸的时代如何制胜?

    不论外貌如何,追求更高的精神境界都会让我们获得更大进步(资?#36132;?图源网络)

    其次,颜值高低也决定不了人的志向和思想。徐偃王的眼睛可以向上看到前额。孔子的脸好像蒙上了一个丑恶难看的驱邪鬼面具。

    周公旦的身体好像一棵折断的枯树。皋陶的脸色就像削去了皮的瓜那样?#26159;?#32511;色。他们都做出了巨大的成就,但都不是英俊挺拔、器宇轩昂之人。

    相反的是,夏桀、商纣魁梧英俊,有出众的身材,体魄敏捷?#23380;常?#36275;以对抗上百人。但是他们人死了、国家亡了,成为天下最可耻的人,后世说到恶人一定拿他们做例证。所以颜值决定不了人的成就。

    读经明义丨《荀子》:看脸的时代如何制胜?

    桀纣英俊挺拔,却是亡国之君(资?#36132;?图源网络)

    孔子一个名?#24615;子?#30340;,是言语科的高足,?#27604;?#33021;说会道,利口善辩。他刚开始的时候给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真面?#20426;?#22823;白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕,粪土之墙不可杇也”。

    孔子的另一个弟子叫澹台灭明,字子羽。他的体态和相貌很丑陋。孔子刚见他时,认为他资质低下,不堪造就,但他从师学习非常认真,回去之后就致力于修身实践,让孔子对其印象大为改观。

    后来,跟随子羽的弟子达到三百人,在各个诸侯国声誉很高。孔子对这两个学生的表现非常感慨,说出了:?#25300;?#20197;言取人,失之?#23376;瑁?#20197;貌取人,失之子羽。”意思是“我只凭言辞判断人?#20998;?#33021;力的好坏,结果对?#23376;?#30340;判断就错了;我只凭相?#25165;?#26029;人的?#20998;省?#33021;力,结果对子羽的判断就偏颇了。

    可见人的面相并不重要也不神秘。面相往往与审美相关联。而美作为一种价值标准与道德上的善毕竟不同。

    读经明义丨《荀子》:看脸的时代如何制胜?

    相貌的美和心灵的善是不同的(资?#36132;?图源网络)

    人世间最理想的状态是容貌、心术、言行都要好,而现代心理学的第一印象效应和晕?#20013;?#24212;,也提供了科学上的证据。

    但我们更应该看到,才、德、貌俱?#39068;?#26377;之,但毕竟集三者于一身者太少。受之于天者,容貌也,是不可变者,所以千万不要苛求于人,毕竟“万有不齐天地事”。我们可以改变的,就是我们的言行与心术。

    而与儒家文化中的内圣外王观念与德才兼备的标准相符合者,才会真正成为社会之栋梁。

    版权声明:本文为腾讯儒学独?#20197;?#21019;稿件,未经授权请勿转载。

    ?#36766;?#20851;注腾讯儒学微信公众号“ruxue_qq?#20445;?#25910;看更多精彩文章。

    正文已结束,您可以按alt+4进行评论
    责任编辑:liuyuanliu
    收藏本文

    相关搜索

    为你推荐

    • 每周诗语丨杨柳依依何所似

      2019-03-13 11:52:39

      又是一年春柳绿。看,“才黄半未?#21462;?#30340;鹅黄柳芽;看,柳如眉、如烟、如?#20426;?#20284;梦、如幻,看,婀娜多姿、袅袅?#38754;謾?#27684;氲万千的柳,是它装点出整个春天。

    • 拥有幸福婚姻的女人 很美

      2019-03-13 11:19:22

      虽然现代女性获得幸福感的途径很多,不只“婚姻”这一条路可走,但是,这份来自婚姻家庭的幸福很美,很甜

    • 楼宇烈:现代化要建立在自?#20309;?#21270;的土壤上

      2019-03-12 16:58:08

      中国文化是中华民族对世界文明的重大?#27605;祝?#26159;中国人赖以生存发展的精神?#20197;埃?#26159;最深厚的文化软实力。

    • 十二花令:二月杏花春意闹

      2019-03-12 16:35:25

      “牧童遥指处,杜老?#21830;?#35799;。红杏添新色,黄垆忆旧时。”杏花占尽了早?#28023;?#21344;尽了东风,正是踏春、赏春、吟咏、讴歌者的向往,令人们无不倾醉。

    • 读经明义丨《论语》:人生如尺 要有度

      2019-03-12 15:56:26

      人生如尺,要有?#21462;?#24863;情如面,别越界。人和人相处,一定要把握度,关系再好,也不要走得太近,否则最后也只能渐行渐?#35835;恕?#36317;离产生美,?#33308;?#29645;重,相互珍稀。

    • 国学+美?#24120;?#26149;天到了 为了健康吃点草

      2019-03-12 15:35:36

      ?#21512;那?#20908;,各有其应季的蔬菜水果。古人相信,吃应季的食物是一种健康的生活方式。吃什么以及何时吃,不仅仅是一日三餐的选择,它还蕴含着朴素的养生观,是我们饮食文化的一部分。

    • 杀人不用刀 捧杀即可置人于死地

      2019-03-11 16:46:42

      吾日三省吾身,闲话还是少说,闲书不妨多读,安安静静读书反思。常思己过,慎思笃行,不让他人的评价影响自己的发展。

    视频推荐

    云南十一选五一定牛
    <meter id="8tnei"></meter>

    <listing id="8tnei"><object id="8tnei"></object></listing>

    1. <meter id="8tnei"><delect id="8tnei"><dl id="8tnei"></dl></delect></meter>
      <listing id="8tnei"></listing>
      <meter id="8tnei"></meter>

      <listing id="8tnei"><object id="8tnei"></object></listing>

      1. <meter id="8tnei"><delect id="8tnei"><dl id="8tnei"></dl></delect></meter>
        <listing id="8tnei"></listing>